التحذير من الكذب...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى، والصلاة والسلام على عبده
المصطفى، اما بعد.. فمن المحرمات الشرعية "الكذب" وهو كبيرة من كبائر
الذنوب،

قال تعالى" فنجعل لعنت الله على الكاذبين" (ال عمران 61)، والكذب جماع كل
شر، واصل كل ذم ، لسوء غواقبه، وخبث نتائجه، لانه ينتج النميمة، والنميمة
تنتج البغضاء، والبغضاء تؤول الى العداوة، وليس مع العداوة امن ولا راحة،
ولذلك قيل: من قل صدقه قل صديقه. وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من
الكذب وبيّن سوء عاقبته فقال: "... وان الكذب ليهدي الى الفجور، وان
الفجور ليهدي الى النار، وان الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا" (متفق
عليه). وبينّ صلى الله عليه وسلم ان الكذب من صفات المنافقين في قوله :"
اية المنافق ثلاث: اذا حدث كذب، واذا وعد اخلف، واذا اؤتمن خان" ( متفق
عليه). واخلاف الوعد والخيانة والامانة ايضا من الكذب ، فكأن الصفة
الرئيسية للمنافق هي الكذب. والكذب ممحقة للبركة من الكسب كما قال النبي
صلى الله عليه وسلم :" اليمين الكاذبة منفقة للسلعة، ممحقة للكسب" ( متفق
عليه). يشعر بذلك كثير من التجار والبائعين الذين يروجون سلعهم بالغش
والكذب، فانهم يكسبون اموالا طائلة، ومع ذلك فقد نزعت البركة من اموالهم،
فلا ينتفعون الا بالشيء القليل منها، لان الله عز وجل يمحق ما جاء عن طريق
الكذب والخداع. والكذب محرم وان كان على سبيل المزاح، لقول النبي صلى الله
عليه وسلم :" ويل للذي يحدث فيكذب، ليضحك به القوم، ويل له، ويل له" (احمد
وابو داود وحسنه الالباني). بل ان الكذب محرم ولو على الطفل الصغير، وهذا
ما يتهاون به كثير من الاباء والامهات، قال النبي صلى الله عليه وسلم:" من
قال لصبي، تعالى، هاك، ثم لم يعطه، فهي كذبة" (رواه احمد وقال الالباني
حسن لغيره). وهذا لان الطفل يلتقط من ابيه وامه كل شيء، فان تعود الكذب
منهما، نشأ على الكذب وصار سجية له كما قيل:
وينشأ ناشيء الفتيان فينا ** على ما كان عوده ابوه

عن النبي صلى الله عليه وسلم:" كبرت خيانة ان تحدث اخاك حديثا هو لك مصدق
وانت به كاذب". وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اذا كذب العبد كذبة
تباعد الملك عنه ميلاً من نتن ما جاء به". قال علي بن ابي طالب رضي الله
عنه: اعظم الخطايا عند الله: اللسان الكذوب . فاتق الله يا اخي المسلم،
وطهر لسانك من الكذب فان الكذب يهلك صاحبه ولا بد. قال النبي صلى الله
عليه وسلم:" ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها، يزل بها في النار
ابعد مما بين الشرق والغرب"( متفق عليه).